时间：2023-07-13 11:50:59
写作可以激励学生充分发挥自己的创造性和想象力，写作是一种探索内心深处和发现自我身份的方式。有没有比较好的作文给我们参考呢？值得转手游网编辑为大家整理了这篇有关“尊严高中作文”的研究报告，有需要的朋友可以从这里寻找答案！
孟子曰：“万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加哉?”我认同这个观点。活着不能仅为了活着而活着，我们要有尊严地活着。
有尊严地活着才能赢得敬意。
鹰是一种高贵的鸟，是力量的象征。鹰的生活就很有尊严。鹰在翱翔的时候，总是飞在最高层，居高临下，俯视一切。鹰吃的东西全是自己所捕，他从不吃其他动物遗留的尸体。而秃鹫正相反，它传吃腐肉为生。正是鹰的尊严，鹰的自食其力、居高临下尊严成就了他的高贵和人们对他的敬仰;也正是秃鹫拾人所遗，使它和白蚁、蚯蚓、蜣螂——几种比他不知小了多少号的动物——同属动物中的分解者，为人所不齿。
有尊严的活着是前进的力量。
有一年，美国饥荒，一位慈善家沿途救济灾民。当灾民们都在满足的吃着救济食品时，一位年轻人却不愿只接受施舍，坚持为慈善家做点什么，慈善家因此赏识他。后来，年轻人白手起家，靠着尊严的支撑，建立了西方石油公司，他就是“石油大王”哈默。如果哈默没有尊严的支撑，一心满足于索取，他可能成就他非凡的事业吗?显然不可能。正是他的尊严，不甘于只索取救济，作为他前进的力量，促使他脱颖而出，终于成功。
没有尊严的活着终将失败。
国际社会最能体现这一点。一些国家像菲律宾，惟大国命是从，对大国卑躬屈膝，不断挑起事端，阻碍世界和平发展。而中国正相反，为摆脱控制，不惜和苏联决裂，坚持独立自主，最终超越比自己解放早的菲律宾。国家如此，人不也是这样吗?像中国一样不为人控制，有尊严的活着才是有前途的活着。惟人命是从这样的活着终将陷入绝境，只能活出失败，活的可鄙。
徐悲鸿说：“人不可有傲气，但不可无傲骨。”这傲骨，不正是尊严吗?即使我们是乞丐，也应整理好一身褴褛，昂首挺胸，做一个有尊严的人，有尊严的活着。
个人尊严的渊源形成简述
个人的尊严观念，溯源于每个人的自尊心。由自尊心的强烈意识，意识认知自我的社会存在“身份地位荣辱”思想，催生形成个人的尊严意识观念。
个人的尊严是：自身凭实力赢得的，社会承认并尊重的，严厉的，不容侵犯的威严性。
个人尊严的涵义概述
尊严意味着：人格独立完整，人权平等自由，自重尊人，相互尊重，和谐相处，同得尊严。
人的尊严首先要有自强，自信，自尊。能做到这几点人的尊严就自然会有。
人生在世如果对自己都没有信心，那就是内心柔弱，做任何没胆识，没勇气，处理什么事情心里畏惧不全，摇摆不定，没有主张能力。一切都由别人摆佈，在人面前唯唯喏喏，把事情搞得一团糟。这样被人看不起，那有尊严可言。
人的尊严是靠自己做出来的，不是装腔作势来的。当然在自强，自信的同时要有一定的底线，做人凭良心，公平，公平，处事大度不奸诈。做人要有仁义心，时刻要有不忘初心的感恩之心。自古至今多少士义宁做尊严之鬼，不做羞耻之臣。
《史记伯夷列传》，武王己平定殷乱，天下妇周，而伯夷，叔齐二人以为自己是殷民，感到羞耻，不吃周粟，隐于首阳山採薇而食之。这就是说明自己有坚强的尊严，忠心坚定，不以生计艰难为敌方工作。这个故事可为后人借鉴保持自己尊严的决心。
我爸爸肺癌晚期，告诉我不许切开气管！不许上呼吸机！不许为了让他多活几天把他搞得残缺不全！老头说要有尊严地死去！我们听从了他，老爸走得不算安详，但是很有尊严，医生也觉得我们的选择是对的，医院的医护人员都很尊重我们，因为我们给了老爸一个尊严！
拥有尊严，感动一切！从古至今，有许多能人志士，为了尊严浴血奋战，为了尊严宁四不屈。虽然，那时他们的做法不让人理解，但是若干年后，他们却被世人所赞美。
拥有尊严，感动一切！在汉朝时，项羽宁愿自刎乌江，也不愿投降刘邦，失去尊严，苟活在世。项羽的这种精神令现在的许多军事名将自叹不如。司马迁的因李陵之乱，而身受宫刑失去了做男人的资格。但他几十年如一日，写出了二十四之首的《史记》。许多学者读后都感动的泪流满面。
拥有尊严，感动一切！倘若，项羽当时没有自刎而是度过乌江投降与刘邦，那么历史会怎么写？要是司马迁失去了做男人的资格而就去自杀，那么历史会怎么写那么历史又会怎么写？倘若事实真是如此，那么历史就会失去一位英明神武与刘邦争天下的西楚霸王，一本二十四之首的《史记》。
拥有尊严，感动一切！在2004年的雅典奥运会上，刘翔不畏强敌，以平世界记录、破奥运记录的优异成绩，赢得了奥运会男子110米跨栏飞人大赛的金牌；成中在太拳道比赛中，以一个又一个精彩的反击，一个又一个精确的进攻，打败了所有的对手，折服了所有的观众…就是他们，就是这些奥运健将，一次又一次地为中国赢得了荣誉，赢得了尊严，令国人为他们感动，令世人为他们惊叹。
拥有尊严，感动一切！第二次世界大战。反法西斯主义的人，为了国家尊严，为了自己的尊严。留下了一个又一个感动人心，振奋人心的英雄故事。拥有尊严，感动一切！
从古至今，有许多人为尊严而奋斗留下许多动人的故事。让我们也为自己的尊严而奋斗吧！拥有尊严，感动一切！
掬一捧清流，在恬静中选择尊严，源远流长；
赏一轮明月，在清辉中选择尊严，悠然从容。
征程漫漫，我们在旅途中应当选择尊严，掸去遮蔽双眼的黄尘，在生命里，踏出一路芳华。
当“力拔山兮气盖世”的伟迹褪色成一页泛黄的丹青，当浊浪和着汉家传唱的“大风起兮云飞扬”慢慢远去，当楚歌从四面八方传来，如蚀人心魄的魔音冲击着你的双耳，泪水冲垮伟岸的背影，你慢慢逝去。
项羽在咆哮的乌江边学会选择，从容坚定地选择生命的尊严，如一枝殇菊在风中飘零，却永远芬芳。面对湛蓝滑过矛尖，那鲜红的血滑过雪白的颈，壮士坚毅地选择尊严，选择比生命重要的尊严，在终结生命中绽放芳华。
是那在黄沙漫天，北风吹雁中且行且歌的歌者；是那以霓为线，以虹为钩的海上钓鳖客；是那遍访青山绿水，观皓月当空的行者。
李白，重返鲁地，饮酒弄月，同销万古情愁，南天吴越，梦游天姥，寄难酬鸿志于山水间。他在梦醒之后学会选择，选择人生尊严，守住孤独，吟唱“举杯邀明月，对影成三人”，选择与明月美酒同等的尊严，仰天大笑出门去，写下“我辈岂是蓬蒿人”的豪言，如亭亭净植的莲，绽放缕缕幽香。
攀一枝旌节，怀抱“生是大汉人，死是大汉臣”的忠贞，奔走于茫茫大漠；逐一群羔羊，坚守精忠报国的崇高信仰，游荡于寒沙衰草之中。冰雪飘雪，热血沸腾起豪情烈焰；驼铃阵阵，遥忆爱国深情。
苏武在富贵享乐的此岸，选择了人生尊严的彼岸，毅然把效忠祖国的丰碑伫立在心中。他以不屈的贞节，将人生尊严诠释得淋漓尽致；他以不朽的忠骨，将一支光秃秃的旌节升华为让人叹服的惊奇；他以永不背叛的精神，把一群枯瘦羊群定格为灿烂的永恒。他选择尊严，如梅花绽放于寒冬，芳香远飘。
蝴蝶在花瓣上选择了自己的尊严，悠扬地停息自在；
鱼儿在湖泊中选择了自己的尊严，自由从容地遨游；
鸥鸟在天空里选择了自己的尊严，淡定自若地飞翔。
在生命中，选择尊严，是最大的愉悦，学会选择征程的尊严，铺就一路传奇，一片芳华永存。
春天就这样来了。百草萌动，万物萌生，令人思绪万千。
春天是这样的吧，风带着香，雨带着润，惹百花斗丽，令柳树色浅微含露，丝丝现羞怯。
想到柳，就会让我想到一个节日：清明。翻了翻日历，明天就是清明节了。
再想柳，已没有了那色浅微含露，丝丝现羞怯的意境，而是青青一树伤心色了……
一到清明节就会让人天然而然地想起那句“清明时节雨纷纷，路上行人欲中断魂。”也就愈加地思念那逝去的亲人、朋友。想着想着，不由泪珠滑落……此刻我不仅为逝者哀，更想感叹生命之脆弱，感悟生命之尊严，这都缘于前一段时间差一点被死神唤去的一个朋友。
那一天，我如往常一样做好饭等着老公回家，谁知却等来了老公的一个电话。电话里得知刘老师失事了，在与妻子披发步的路上突发了脑溢血，幸好有妻子陪同，幸好及时地被送到病院，现在正在抢救……想不起来当时我是怎样挂中断的电话，就那样傻傻地站着，有点懵。回过神来的我好像想得到什么验证似的，重新翻开手机看了看，没错是老公刚打来的，不是幻觉。天哪！这怎么可能？刘老师才四十多岁呀！昨天还碰见他蛮精神的戴着一顶棒球帽，骑着单车预备出门锻炼。他看见我，还跟我寒喧了几句，并邀我下次一定去他那里品茶，怎么一转眼就……
还好总算抢救及时，没有生命危险。这是老公回来时带来的好动静，我也松了一大口吻。过了几天听说他醒了，我们决定去病院看望他，还特地买了一大束的鲜花，可到了病院才发觉，这束花送的并分歧适，他并不像我想像的那样好，固然没有了生命危险，但实在就比植物人好一点，也许换个角度想还不如植物人。他不能动，也不会说话，身边有一些大大小小的监测仪，身上还插着七七八八的管子，床边围站着前来看望的朋友，但每个人脸上都表情凝肃，我的心情也不由沉重起来。
他躺在病床上，瞪着眼睛看着围在床边的朋友、同事和学生。从他的眼神里，我看不到打动，看不到安慰，只读到了一丝不安与害怕，他怕什么呢？这时医生前来查房，告诉他的妻子该给病人翻身了，我们这些围在病床边的朋友当然是责无旁贷地忙了起来，此时我发现他的眼睛瞪得更大了，这使我在脑子里匆匆地打了一个问号，却来不及多想，也开始动手帮忙。当一个朋友掀开被子的那一刻，我忽然明白了他的眼神，由于刚做完手术的他现在全身赤裸，没有穿一件衣服。我赶快走出了病房，我想，他是害怕失去生命，但更怕失去尊严，我应该给他这点尊严。可我该怎么跟病房里其他的女士们讲呢？她们也是好心啊。
平时老公总笑我傻，总说我这个小女人太敏感，想像力太丰硕，什么都往自己身上安。那一天回到家，我的敏感和想像力又在做祟，有些害怕又有些担心的我悄悄地依在老公的怀里，牢牢地挽着他的胳膊对他说，假如有一天我要是这样了，请你千万别在亲朋挚友眼前给我翻身，擦洗，更不能让其他人帮忙，即使有一天我死了，也请你亲身为我穿衣，这是给生命的最后一点尊严。
我自以为我并不完美，但我的灵魂应该是完美的，高尚的，骄傲的。对生命的诠释应该不仅仅是活着，而是有尊严地活着，生命才有意义。
尊严使人不在丑陋，尊严让美丽成为永恒。在你的生活中，在你的为人处事方面，就有一条底线尊严是做人的基本，我们要正确对待。
尊严是什么?尊严是每个人共有的一种权利，在你的人生中，你有着三样东西：生命，躯体，尊严。，你不可以超出这个底线，因为它就是你做人的尊严。同时，尊严也可以说是灵魂。当然，尊严还是你的自尊，人格，地位，身份。在我看来，尊严更是生活的自信心，动力的源泉。
为什么要有尊严?尊严是人生的自信心，如果没有了尊严，你就会对自己的人生充满一种绝望，认为自己无法面对生活。尊严还是你的灵魂，失去了的话，你就只剩下了一个躯壳，生命，被世界淘汰掉，尊严失去的话也是等于前功尽弃，你很可能从成功者下降的失败者。而且失去尊严比肉体上的痛苦苦10倍，你甚至可以想一想，没有尊严的人生。告诉大家一个例子：周总理去见外国元首时，外国元首想侮辱一下中国，于是，握手后，用手帕擦手。于是周总理也擦了一下手，扔进了垃圾桶。就这样，周总理不惜一切，保卫了国尊。
怎么得到别人对你的尊重?对于我来说，最好的方法就是以礼待人，你只要尊重别人，别人也会尊重你。我还有一个办法，你必须要有很高的才能，使对方屈服，由此是对方尊重你。
这就是尊严，一种无法用文字表达的东西，我们不能出卖，侵犯它，因为是它是我们不在丑陋!
做人就怕尊严扫地，保留一点做人的尊严，是人生最大的本钱。尊严不是傲慢，不是自高自大，尊严不是匹夫之勇，不是自以为是，尊严是在强权面前，不屈服、不妥协，坚持自己的立场与原则，保持自己的人格与操守。
战国时代，晏子奉命出使楚国，楚王以其矮小而开小门迎接，晏子不入，反而义气凛然的对着楚人说：“使狗国者，从狗门入;今臣使楚，不当从此门入。”终于迫使楚人开大门迎接。
曾子之妻“宁可正而不足，不可斜而有余”;陶渊明“不为五斗米折腰”;文天祥兵败宁死不降，元世祖以礼厚葬;道楷禅师不为脱罪而说谎，受到后人的崇敬。他们所表现的正是“威武不能屈，贫贱不能移，富贵不能淫”的尊严。
古代的侠客与人比斗，当对手受伤之际，会给予医伤的时间，这种不乘人之危的气节，就是保持自己的尊严。但也有的人比武失败后，“士可杀不可辱”，你宁可杀死我，但不能羞辱我，这也是为了维护自己的尊严。
人不但要活得有尊严，甚至现代人提倡“安宁死”，就是死也要死得尊严。美国九一一事件，媒体为了维护死者的尊严，不拍摄罹难者的遗容，他们能尊重对方的尊严，这也是做人的厚道。
尊严不是目空一切，不是恃才傲物;尊严是坚守自己的分际。介之推辅佐晋文公回国继位后，归隐山林，宁可被火烧死，也不丧节受辱;伯夷叔齐不食周粟，宁可饿死首阳山，也不做二朝之臣。所谓“忠臣不事二主，烈女不嫁二夫”，忠孝节义，诚信坚贞，都是为了尊严。
动物中，也有“不食腐尸”的尊严;植物里，“不经一番寒澈骨，焉得梅花扑鼻香”、“荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝”、“松柏后凋于岁寒”，这都是表现一种大无畏的尊严。
研究华严思想的近代哲学家方东美先生，一次游泳时不慎险些溺毙，当他奋力挣扎、大喊救命之际，忽然想起自己身为一位哲学家，面临死亡却表现得如此惊慌失措，岂不有失身份，自己平时所说的学说又有何用?当他如此转念一想，为了保持自己的尊严，放下身心，不再紧张，也不再挣扎，却反而因此浮出水面，救了自己一命。
不卑不亢，就是尊严;不为功名利禄而受威胁利诱，就是尊严。尊严就是惭耻之心，人无惭耻，如树无皮，尊严之于人的重要，由此可见。
尊严是对人的身份、地位等的认同，是人人共有的平等的权利，应该受到尊重，下面，语文迷小编为大家带来高中优秀作文：生命都是有尊严的，希望能帮助到大家!
偶读文章，读到了一篇名为《竹颂》的短文。其中一段让我尤其注意：“在那春之宫殿，同粉蝶追欢取乐的桃花，自下而上，攀附他物的紫罗兰，还有那以富贵夸耀人世的牡丹，早已沉没在尘俗的荒漠里。”哎!桃花，紫罗兰和牡丹都是非常神圣的花。为什么在《竹颂》一文中，他们都不被作者所喜欢呢?
桃花是迎春的使者，粉红色的花瓣给人以清新脱俗的意境。在那春之宫殿，百花开放，争奇斗艳，桃花能立足于这百花之中，能在五彩缤纷的世界中绽放出最美丽的花朵，难道这不是她的骄傲吗?同粉蝶追欢取乐，与其这样说，还不如说是桃花的魅力吸引了粉蝶呢。
古往今来，桃花已成为许多文人墨客舞文弄墨的对象，比如杜甫的：桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红? 李白的: 桃花流水[yǎo] 然去， 别有天地非人间。这才是我们心中的桃花。
紫罗兰是蔓性植物，它容易伸长，但却不容易独立，所以一般情况下只能依附他物才能独立。大自然没有赐予紫罗兰肢体，这是大自然的不公，并不是紫罗兰的错，这时的紫罗兰就是一个失去双腿的残疾人。要是我，可能就会觉得生活没有希望，就此没落下去。而紫罗兰没有，不能独立的痛苦并没有打到他，他借助身边的生存环境，绽放出了最耀眼的花朵，向人们面昭示了自己的美丽。
了解了紫罗兰的成长经历，我想你不会再觉得紫罗兰是攀龙附凤的“寄生虫”，而是一位身残志坚“奋进者”。大家要明白：“那艳丽的颜色和淡淡的幽香是用不幸中的坚强换来的!”
牡丹是我国的国花，她象征着富贵吉祥、繁荣兴旺。去餐馆吃饭，拜访亲戚，随处可见富贵牡丹图，因为人们把美好的愿望寄托给她，希望它带给人们好运。
随着时代的变迁，社会的发展，到底什么沉没在尘俗的荒漠里?是那些因为个人利益，整天勾心斗角，死无葬身之地的小人!
俗话说“人无完人，金无赤金”。花当然也一样。桃花、紫罗兰、牡丹，它们肯定有缺点，但请不要盯着它们的缺点不放，因为他们以独特的方式呈现了他们生命的魅力!如果总拿彼事物的缺点和此事物的优点去比较，那么彼事物的生命永远都是黯淡无光的!这对他们公平吗?
在写作中，作者为了突出所写事物的重要，常常拿一些事物做陪衬，对此，我无可非议。但是在生活中，有些人为了宣传政绩，常常无视他人的尊严，让一些原本就受伤的心灵直面镜头，在话筒前一次次撕裂他们的伤痛。这是我最不愿意看到的一幕。
请记住：每个生命都是有尊严的!无论生命是强大还是弱小，无论生命是高贵还是低贱，你都不要小看，不要嘲讽，因为每个生命都有它存在的价值和意义!
尊严是无价的，每个被人都要有尊严，失去尊严的人就与行尸走肉没什么差别。
人不可傲气，但可有傲骨，人，没性命可以，尊严却不可缺失，一天，我上街去买书，刚去到书店便看到门口有一群人围在一块，嘴里不停的说着好，手也不停的'拍着。我灵巧地钻到前面头，只见一个年迈的老爷爷在一张老旧的桌前写书法。
我凑上去看了看他的字刚劲有力，与著名书法家有些比拟。
围观的群众愈加多，纷纷赞不绝口，这个时候一个西服革履的年轻人走了出来他随手扔下三百元钱，拿着一副写有，‘人闲桂花落’夜静春山空，的作品长扬而去。突然，老爷爷把钱捡起来，向年轻人奔去。老爷爷拉着他不放，硬要把钱还给年轻人。年轻人骂了一句，不知好歹的老家伙，松手，老爷爷没松开握紧年轻人人衣袖的手，弯下身子又拿了一副作品，要递给年轻人，年轻人毫无方法，知晓自己错了，没尊重老爷爷的劳动成就，灰溜溜的离开了，老爷爷也维护我们的尊严。
尊严是人与人之间的一种平衡，不尊重他人的人，也只能引起其他人的厌烦。
花儿需要蜜蜂来传播花粉，房子需要泥石来建筑，人的成长需要尊严来维护。
小学三年级的暑假里的一天中午，母亲煮饭时，却发现没买菜，就给了我5元钱叫我去菜市买凉菜。我兴奋地来到热热闹闹地菜市，看见前面有一家买凉菜的，那里的客人十分的多，我想：“那家的凉菜肯定很好。”当我来到了那儿，用我那瘦小的身材在人群中蹿了过去，我对阿姨说：“阿姨，我要买5元钱的凉菜。”当阿姨在拌时，一阵微风吹过，一股凉菜的香味扑鼻而来，我闻到了香味，真使我垂涎欲滴，真想去拿一块来吃。最后，阿姨拌好了，就把东西给了我，而我却没把钱给那位阿姨。接着我转身又一次从人群中蹿了出来，就飞快地一口气跑到了小区门口，才停了下来，简直累得我气喘如牛，连忙把袋子打开了，香喷喷的香味我又闻到了，我就迫不及待地用手拿了一大块来吃，啊！实在太美味了。最后，我回到了家，趁母亲不注意悄悄地溜进母亲的卧室，把5元钱放进母亲的钱包里后，又仔细想了想，我如此做是否有点儿过份了。接着，我还是老老实实的把这件事告诉了母亲，母亲听了非常生气，就给我讲做人的道理，叫我今后再也不可以做这种事了。从这里我知道了尊严的道理。
啊！尊严你使人不在丑陋，也让漂亮成为了永恒。
尊严的具体性不只是表现在工作有岗位、生活有保障，更表现在你是可以自由、独立的存在，不会依附于强权，可以建立并实现你的自我价值。这样，每个国民才是有尊严的国民，由无数个有尊严的国民构成的国家才是真正有尊严的国家，才会真正赢得别国的敬重与尊重。
尊严不等同于面子，赢得尊严与自己给自己长面子是不一样的。赢得尊严是别人对自己的看法，自己给自己面子，那是自己对自己的评价。但要赢得别人的尊重实为不易，一个国家靠什么赢得尊严?你可以说是靠拳头，这似乎是没有错的，有强大的军事实力，别人自不敢欺负你，你自然可以威风八面。想当年，成吉思汗就是这样风卷残云般开疆扩土的，可惜来也匆匆，去也匆匆，剩下“只识弯弓射大雕”。靠经济?当然，这是一条硬道理，没有经济，就没有自由、没有力量，就没有力量来维护自己的尊严，甚至要成奴隶，听人使唤，这是常人都懂的道理。靠文化、科技?
然而，上述的一切都很强大，也未必让人发自内心地尊重你。社会上有那么多有权有钱的人，为什么赢得尊重的并不多呢?敬重一个国家，并不看它军事多么强大，经济多么富裕，体量多么庞大，打架起哄多么带劲，而是看是否值得人们从内心去敬重它。尊严不是虚无飘渺的东西，尊严是实实在在的，就像维系我们生命的某种必备品，是有落脚点的，十分具体地表现在每一个鲜活的人的身上，体现在每一个人与他人、与社会、与国家的关系之中。国家强大，不等于国民有尊严，一如国家富有，不等于国民富有一样。反过来，国民不富有，国家再富有也不会让人欣喜若狂，国民没有尊严，国家的尊严在何处?
在当今这个充满利益、诱惑强权的社会，任何一点沾染都可能侵蚀我们的脊梁。要想挺直腰杆做人，就要能有尊严的活着。低头处事，昂头做人。
我听说过一次“另类”的面试：经过笔试的筛选，留下的十几个年轻人都是这个行业的佼佼者，那是最后一次筛选：由该公司经理亲自面试。他们每个人都自信满满，势在必得，但出来时都捂着脸一脸的挫败。唯有一个人依然一副淡定的表情出来，最终，他被录取了。原来，这位公司经理没有看他们的简历，而是直接气势汹汹地一耳光打在他们脸上，问：“这是什么滋味？”这些年轻人大都默不作声，一肚子憋屈地出去了，唯有这位年轻人以同样的力度，将这一耳光换给了经理：“就是这个滋味！”经理非但没发火，反而微笑着说：“你被录取了。”
这类人，有勇气反抗权贵，不卑不亢，就是有尊严的活着。
我在美国旅游时，曾在大街上碰到一个流浪汉弹吉他。很多人围着他一起轻声哼唱，欢快的音乐一下子感染了我的心情，于是我停下脚步在他面前放了些钱。几分钟后，那位流浪汉找到了我，硬是把钱塞回我手中说：“今天是星期天。”我大为不解，后来导游告诉我：“这里的流浪汉不同于中国的乞丐，他们把街头卖艺作为自己的职业，并有自己‘上班’的原则，他们在星期天是不收钱的。”
这类人，坚持自己的原则，不接受不应得的施舍，就是有尊严的活着。
史铁生想必大家都知道。年轻时由一个活蹦乱跳的正常人到双腿瘫痪的残疾人，他也曾一度有自杀的冲动。读他的《我与地坛》，我分明能感觉到他内心的挣扎。他长久地坐在地坛中思考生命的价值和人生的方向。或许是地坛的景色感染了他，或许是那位长跑者的故事激励了他，他最终“活”了过来，用作品给人以生命的启迪，为残疾人的权利呼喊。
这类人，不屈服于自己既定的命运，敢于靠斗争索要自己的幸福，就是有尊严的活着。
在这个污浊的世上，有不少人因为这些那些原因放下了自己的尊严，但也有不少人坚定了挺直了腰杆：陶渊明、桑兰、霍金……他们都成就了自己，为世人所敬仰，而那些放下尊严的人，不是为后世所不耻，就是在历史中淹没了自己的存在。
或许我们比不上他们的伟大，但也应该坚持自己的价值观和人生追求。只有这样，几十年后，我们才能无愧于自己，大声地说：“我虽没有什么大的建树，但一直有尊严的活着。”
